Moi interesante

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Cuando al escritor húngaro Imre Kertész le dieron el Nobel de Literatura en el 2002 muchos de sus compatriotas se preguntaron quién demonios era aquel autor de 73 años del que nunca habían oído hablar. Tal fue el reconocimiento que este superviviente de los campos de Auschwitz y Buchenwald tuvo en su país. Kertész escribió Sin destino, una obra maestra sobre la experiencia en los campos que él vivió de adolescente. A ella siguieron una serie de novelas mayores que mostraban más o menos encubierta su dolorosa biografía. Porque al totalitarismo nazi siguieron los tiempos oscuros de la dictadura comunista, en los que Kertész siguió creando en la sombra. "Era un clima propicio para la gran literatura, pero no hay que decirlo muy alto no vayan a aparecer más dictadores dispuestos a hacerle un favor al arte", dijo ayer el autor, con su clásico humor judío.

ARTEFACTO A DOS VOCES Kertész ha venido a Barcelona para presentar su último libro, Dossier K. (publicado en Acantilado, como casi todos los suyos), un curioso artefacto, imprescindible para entender las claves de la ficción autobiográfica que encierran sus terribles novelas. Se trata de una autoentrevista en la que Kertész se desdobla en entrevistador y entrevistado, gentil y judío, y que él define como una autobiografía a dos voces. "Nunca habría podido escribirla a una sola voz, porque necesitaba el agudo contraste". Y avisa: "esto también es una ficción más. Hay que creer en los hechos históricos que se relatan, el resto, simplemente se debe querer".
En la obra desgrana su historia sentimental, sus lecturas, sus reflexiones políticas y filosóficas y, aunque no quiere parecerse a los "ancianos supervivientes de los documentales de Spielberg", también rememora su encierro. "No volví a visitar Auschwitz hasta muchos años más tarde y fue una experiencia muy desagradable. Hoy es un parque temático para turistas. Es preferible andar tres kilómetros y visitar Birkenau, que era realmente el campo de exterminio. Cuando subes a la antigua torre de mando y ves esas líneas paralelas, se percibe algo de esa racionalidad malvada que solo podía estar al servicio de la muerte."
Sobrevivir al Holocausto y contarlo es el gran conflicto al que se han enfrentado autores como Jean Améry, Primo Levi --que se suicidaron mucho después de su liberación--, Jorge Semprún --"le conocí hace tres años en París. Es un gran amigo al que quiero mucho", proclama Kertész-- y el propio autor: "El sentimiento de culpa tiene un lado inspirador y eso es terrible. Pero no lo es tanto por el hecho de sobrevivir sino porque el superviviente ha colaborado en la maquinaria de la destrucción y es el que mejor ha entendido su funcionamiento".
La lucidez que Kertész -- que no se define ni como religioso ni como sionista-- despliega en relación al pasado se vuelve algo más opaca cuando se le solicita opinión sobre el conflicto entre Israel y Palestina: "Es una situación que no he vivido y que no sabría como analizar. Solo espero que haya paz".

WILD RELEASE NOTES:

Liberado

Cazado en el meetup del sábado 11 de octubre.