Le bookcrossing fait (re)découvrir le monde.

Cette pièce met en scène le Sphinx. Ou la sphinx, le mot était ambigu en grec ancien, le ou la sphinx, voire « sphinge » dans la veine parfois amphigourique du XIXe siècle français. Ce mot sphinge sonne un peu comme « le vaste ciel » des traductions des Belles-Lettres. Œdipe, celui dont le nom signifie Pieds-Enflés, est recueilli bébé par un couple qui ne lui raconte jamais qu’il n’est pas leur enfant « biologique ». Déjà si jeune et grandi dans le non-dit familial, pas étonnant que ça ait mal tourné ensuite. Œdipe adolescent reçoit à son tour la prophétie comme quoi il tuera son père et épousera sa mère. Aussi fuit-il son foyer, convaincu que c’est chez ses parents de sang qu’il vit. Œdipe voyage alors en Hellade, et sur une route étroite, il se dispute avec un autre voyageur en char comme lui à cause d’un refus de priorité. Œdipe tue l’inconnu. Ensuite, Œdipe résout l’énigme du sphinx, le sphinx périt, et Œdipe est accueilli en héros à Thèbes qui le proclame roi. Il épouse la veuve Jocaste. La ville thébaine souffre ensuite de disette, une enquête est lancée, on demande l’avis de l’oracle d’Apollon. Ce dernier répond qu’un homme a commis un horrible crime : il a tué son père et épousé sa mère. Œdipe attend le résultat d’une enquête interne à Thèbes… Il ne sait pas encore que l’homme qu’il a tué sur la route, Laïos, était son « vrai » père ni qu’il était marié à Jocaste. Et comme Laïos et Jocaste ont eu entre autres un fils qu’ils ont abandonné à cause d’une sinistre prophétie, le suspense ne dure guère…

Il ne t'est jamais donné de rêve sans le pouvoir de le réaliser. (Richard Bach)