L'homme qui voulait rencontrer Dieu
by Les contes du ciel et de la terre | Children's Books | This book has not been rated.
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Le bookcrossing fait (re)découvrir le monde.
A propos du prophète Mahomet.
L'émergence de l'islam se déroule rapidement. M. prêche dès les environs de 610 EC. Il s'exile à Médine en 622 (Hégire (hidjra). Il islamise l'Arabie qui a adopté le nouveau monothéisme en 632 pour l'essentiel. En 632 M. meurt. En 638 Jérusalem et Damas sont conquis. En 642 l'Egypte, en 644 Alexandrie, en 651 l'Iran entier, en 687 la Byzacène (future Tunisie) en 711 l'Espagne. En 732, cent ans après l'islamisation de l'Arabie, une attaque (razzia ? conquête planifiée ?) musulmane est stoppée dans l'ouest de la France par le grand-père de Charlemagne, quelque part entre Poitiers et Tours (ou était-ce en 733 ?) Bataille de Poitiers de 732, où Martel ne sauve pas la France qui n'existe pas encore, et à l'époque, aucun auteur ne voit un moment où la chrétienté eût été "sauvée". De surcroît, la présence musulmane au Nord des Pyrénées (Narbonne, Septimanie) ne prend pas fin en 732 mais en 937 à la bataille du Tourtour en Provence. Au VIIIe siècle, vraisemblablement en raison de l'impact de l'Islam qui bannit les images saintes, le christianisme byzantin connaît une période de radicalisation qui passe par la destruction des icônes, l'iconoclasme. Ce dernier sera abandonné du temps de l'impératrice Irène vers 800.
A propos du prophète Mahomet.
L'émergence de l'islam se déroule rapidement. M. prêche dès les environs de 610 EC. Il s'exile à Médine en 622 (Hégire (hidjra). Il islamise l'Arabie qui a adopté le nouveau monothéisme en 632 pour l'essentiel. En 632 M. meurt. En 638 Jérusalem et Damas sont conquis. En 642 l'Egypte, en 644 Alexandrie, en 651 l'Iran entier, en 687 la Byzacène (future Tunisie) en 711 l'Espagne. En 732, cent ans après l'islamisation de l'Arabie, une attaque (razzia ? conquête planifiée ?) musulmane est stoppée dans l'ouest de la France par le grand-père de Charlemagne, quelque part entre Poitiers et Tours (ou était-ce en 733 ?) Bataille de Poitiers de 732, où Martel ne sauve pas la France qui n'existe pas encore, et à l'époque, aucun auteur ne voit un moment où la chrétienté eût été "sauvée". De surcroît, la présence musulmane au Nord des Pyrénées (Narbonne, Septimanie) ne prend pas fin en 732 mais en 937 à la bataille du Tourtour en Provence. Au VIIIe siècle, vraisemblablement en raison de l'impact de l'Islam qui bannit les images saintes, le christianisme byzantin connaît une période de radicalisation qui passe par la destruction des icônes, l'iconoclasme. Ce dernier sera abandonné du temps de l'impératrice Irène vers 800.
Il ne t'est jamais donné de rêve sans le pouvoir de le réaliser. (Richard Bach)En quête de livres "suisses" ? Voyez les sites des éditions Zoé, Campiche, Héros-Limite, Ed. des Sables... Une semaine à tuer, de JF Thomas, p.ex. ou Atlas de Laurent Koutaïssoff. Ou de Leo Tuor (En Bas) Settembrini, vie et opinions. Ou L'Age d'Homme.
Ou encore: Daniel Abimi, Jacques Chessex, Nicolas Feuz, Stéphane Bovon, Gérimont en plusieurs tomes.
Ou: Alphonse Layaz, Du quartier des tanneurs..., J'ai vu le loup... (Editions de l'Aire)
Ou: Xochitl Borel, Les Oies de l'Ile Rousseau, L'Alphabet des Anges.
