Bongattu kirjaston poistomyynnistä. Muistelisin, että Jellounia on Tarnan toivelistalla, joten lähtee siihen suuntaan seuraavaksi.

Vau, wishlist-kirja — ja aivan täytenä yllätyksenä! KIITOS, MYNTTI!
Nyt pitääkin mennä editoimaan toivelistaa. Onnellisena. :)

Tahar Ben Jellounin Seitsemäs portti teki niin suuren vaikutuksen, että olen ihan tietoisesti säästellyt Pyhää yötä LUE-hyllyssäni. Tämä pääsiäinen tuntui vihdoin sopivalta lukuajankohdalta.
Teksti alkaa saatesanoilla, jotka tuottivat melkoisen yllätyksen: olin tyystin unohtanut Pyhän yön olevan jatkoa Seitsemännelle portille. Hyvä etten hyppinyt innosta. Saatesanoista nimittäin käy ilmi, että päähenkilö — ja tällä kertaa myös minäkertoja — on samainen pojan/miehen kasvatuksen saanut nainen, josta Jelloun on kirjoittanut jo aiemmin. Kaiken lisäksi kerronta ihastutti kuten ennenkin. Olin lähes varma, ettei kirja vapautuisi ainakaan toviin vaan jäisi pysyväiskokoelmaani edeltäjänsä seuraksi.
Toisin kuitenkin kävi. Kertoja on lähtenyt kotoaan ja kulkee etsimässä kohtaloaan naisena. Tällä kertaa koko sukupuoli-identiteetti tuntuu liittyvän seksuaalisuuteen. Kirjaan mahtuu raiskausta, ilotalossa käyntiä, pidätettyä seksuaalisuutta, sukupuoliyhteyttä, naisen sukuelinten silpomista, kaikkea mahdollista aiheeseen liittyvää. Eroottisena kirjaa en kuitenkaan pidä
Odotin kirjailijan pohtivan biologisen ja sosiaalisen sukupuolen vaikutusta yksilöön tms. Ehkä hän teki niin, mutta minä en vain ymmärtänyt sitä. Oli miten oli, minua kirja ei viehättänyt. Enkä pidä sitä kovinkaan hyvänä. Suuresti olisin kyllä harmitellut, jos tämä kirja olisi jäänyt lukematta. Kiitos, myntti!
Amynitan Erilaiset kulttuurit -haasteeseen voin siis huoletta osallistua. Pyhä yö on valmis vapautettavaksi, ja marokkolaista kulttuuria kirjasta on toki luettavissa. Uskonnosta lähdetään taas liikkeelle, ja sehän on islam. Jossa on omat sääntönsä mm. hautajaisia ja paastoa varten. Muita esimerkkejä marokkolaisesta (/pohjoisafrikkalaisesta) kulttuurista ovat hammam ja makea minttutee. Kuten Ranya ElRamlyn Auringon asemassaan, myös Jelloun esittelee marokkolaista kulttuuria myös negaatioiden kautta: hän todistelee naisten sukuelinten silpomisen toimenpiteeksi jota yleisesti harjoitetaan mustassa Afrikassa, tietyillä Egyptin ja Sudanin alueilla mutta ei siis Marokossa. Samalla hän vakuuttaa (aivan oikein), ettei naisten ympärileikkaus kuulu sen paremmin islamiin kuin muihinkaan uskontoihin. Ja totta kai kirja esittelee naisen ja miehen asemaa ja eri sukupuolia koskevia siveyskoodeja kohdekulttuurissaan. Meillä miehet eivät kestä sitä että nainen katsoo heitä. He kyllä mielellään katsovat ja tutkailevat, mutta aina syrjäkarein.

Tahar Ben Jelloun Gummeruksen sivuilla
Tahar Ben Jelloun Wikipediassa
Le site officiel de Tahar Ben Jelloun
Tahar Ben Jelloun at the Emory University Poscolonial Studies site

BC-hyllyyn.

LÖYTÄJÄLLE: Kiitos, että nappasit tämän kirjan mukaasi ja tulit vielä vilkaisemaan sen matkapäiväkirjaa! Tieto siitä, että kirja on hyvissä käsissä, on minulle tärkeä. Siksi pyydän sinua kertomaan, että se on sinulla. Toivon myös, että luettuasi kirjan poikkeat uudestaan täällä kirjoittamassa mietteitäsi lukemastasi. Sinun mielipiteesi kiinnostaa minua. :) Samalla voit myös kertoa mahdollisista jatkosuunnitelmistasi kirjan varalle. Jos olet kiinnostunut BookCrossingista, mutta haluaisit tutustua siihen suomen kielellä, kurkkaapa näiden linkkien taakse: * BookCrossingista suomeksi http://bookcrossingfinland.net/wiki/Etusivu * Suomenkielinen keskustelufoorumi http://www.bookcrossing.com/forum/30 * BookCrossing suomenkielisessä Wikipediassa http://fi.wikipedia.org/wiki/Bookcrossing LUKUILOA!!!