Naurava neitsyt
by Irja Rane | Literature & Fiction | This book has not been rated.
ISBN: Global Overview for this book
ISBN: Global Overview for this book
Registered by Ahava of Helsinki, Uusimaa / Nyland Finland on 9/15/2006
This Book is Currently in the Wild!
2 journalers for this copy...
Muistan lumoutuneeni kirjan tarinoista - niiden pohjalla kulkee monitasoinen historian, uskonnon ja sukupuolten suhteiden setviminen. Romaanin kaikkia kolmea osaa yhdistää Neitsyt Marian kuva. Ehkä ihmeitätekevä neitsyt on puhaltanut hengen myös tähän kirjaan. :)
Viisi ja puoli vuotta vierähti, vaan löytyipä tämä kirja vihdoin BC-hyllyn takarivistä. Hyvä, että löytyi.
Naurava neitsyt muodostuu kolmesta kertomuksesta, joita yhdistää Neitsyt Marian ihmeitä tekevä kuva Lakson kirkossa. Laajin on Nahkurinlesken kertomus, jonka leski esittää puolestaan tuomioistuimen edessä. Lesken jaaritus saa malttamattomaksi sekä lukijan että tuomioistuimen jäsenet, mutta selväksi Lydia-leski asiansa tekee. Maalauksen synnyn lisäksi selväksi tulevat myös keskiaikaisen pikkukaupungin juonittelut ja naisen aseman epävarmuus sekä monet arjen yksityiskohdat. Selväksi käyvät myös Lydian käsitys Jumalasta ja hänen vilpitön suhteensa uskontoon. Lydian kanssa samaan aikaan Laksossa on myös paavin lähettiläs Bartolomeus, kyyninen, katkera ja mihinkään kuulumaton diplomaatti, jota Neitsyen kuvan vääräoppisuus järkyttää.
Rehtori Kleinin kertomus 1930-luvulta on viimeinen. Hän kohtasi Neitsyen kuvan kahdesti, ensimmäisessä maailmansodassa vihollissotilaana ja sodan jälkeen turistina. Kleinin kertomusta varjostavat natsien valtaannousu ja uuden sodan lähestyminen sekä syyllisyys osallistumisesta edelliseen sotaan. Klein on teologi ja pohtii myös teoreettisesti sitä, minkä Lydia vain koki ja uskoi: että Jumala on ihme ja tavoittamaton. Vasta Klein kertoo lukijalle Neitsyen kuvasta olennaisen. Sen, että Neitsyt Maria nauraa ja kurottaa käsiään kohti poispäin juoksevaa Jeesus-lasta.
Naurava neitsyt muodostuu kolmesta kertomuksesta, joita yhdistää Neitsyt Marian ihmeitä tekevä kuva Lakson kirkossa. Laajin on Nahkurinlesken kertomus, jonka leski esittää puolestaan tuomioistuimen edessä. Lesken jaaritus saa malttamattomaksi sekä lukijan että tuomioistuimen jäsenet, mutta selväksi Lydia-leski asiansa tekee. Maalauksen synnyn lisäksi selväksi tulevat myös keskiaikaisen pikkukaupungin juonittelut ja naisen aseman epävarmuus sekä monet arjen yksityiskohdat. Selväksi käyvät myös Lydian käsitys Jumalasta ja hänen vilpitön suhteensa uskontoon. Lydian kanssa samaan aikaan Laksossa on myös paavin lähettiläs Bartolomeus, kyyninen, katkera ja mihinkään kuulumaton diplomaatti, jota Neitsyen kuvan vääräoppisuus järkyttää.
Rehtori Kleinin kertomus 1930-luvulta on viimeinen. Hän kohtasi Neitsyen kuvan kahdesti, ensimmäisessä maailmansodassa vihollissotilaana ja sodan jälkeen turistina. Kleinin kertomusta varjostavat natsien valtaannousu ja uuden sodan lähestyminen sekä syyllisyys osallistumisesta edelliseen sotaan. Klein on teologi ja pohtii myös teoreettisesti sitä, minkä Lydia vain koki ja uskoi: että Jumala on ihme ja tavoittamaton. Vasta Klein kertoo lukijalle Neitsyen kuvasta olennaisen. Sen, että Neitsyt Maria nauraa ja kurottaa käsiään kohti poispäin juoksevaa Jeesus-lasta.
Journal Entry 4 by dotdot at Kaapelitehdas / Cable Factory in Helsinki, Uusimaa / Nyland Finland on Saturday, May 5, 2012